Selain daripada berpuasa di bulan Ramadhan, kita juga dianjur supaya melakukan puasa puasa sunat di luar bulan Ramadhan seperti puasa enam hari di bulan Syawal.
💙 Sabda Rasulullah
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Maksudnya
Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian mengiringinya enam hari di bulan Syawal maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun.
Hadith yang berstatus Mutawatir ini telah diriwayatkan oleh Muslim, Abu Daud, at Tirmizi, an Nasaie dan Ibnu Majah dari Abu Ayyub al Ansari r.a. (1)
Hadith ini juga turut diriwayatkan oleh Imam Ahmad.
HUKUM BERPUASA ENAM HARI DI BULAN SYAWAL
Imam Abu Hanifa, Imam Syafie, Imam Abu Daud dan Imam Ahmad sepakat mengatakan hukumnya adalah SUNAT
(Taudhih alHakam Jld 3 ms 533)
Adapun Imam Malik dan sebahagian daripada Mazhab Hanafi menganggap hukumnya adalah MAKRUH
Puasa Sunat Enam Syawal bermula pada hari raya kedua. Ini adalah kerana tarikh 1 Syawal merupakan hari raya Aidil Fitri dan kita diharamkan berpuasa pada hari tersebut.
💙 Dari Abu Said al khudri r.a.
أَنَّ رَسُولَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ، يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ - رواه البخاری ومسلم
Maksudnya
Rasulullah melarang berpuasa pada dua hariraya iaitu hari raya Aidil Fitri dan Hariraya Aidil Adha.
HR : al Bukhari (1197) dan Muslim (1138) dari Abu Said al khudri r.a. (2)
Ulamak Feqah berselisih pendapat dalam menentukan yang mana satu lebih afdal dilakukan.
💜💖 PENDAPAT PERTAMA
💚💛
Melaksanakan Puasa Sunat Enam Syawal terlebih dahulu kemudian barulah mengqadha'kan puasa Ramadhan.
Pendapat ini berlandaskan kepada tindakan Saidatina Aisyah Ummul Mukminin yang mengakhirkan hutang puasa Ramadhan yang perlu diqadha'nya hingga ke bulan Sya'ban yang akan datang.
💙 Dari Aisyah r. anha
كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ - رواه البخاري ومسلم
Maksudnya
Aku memiliki hutang puasa Ramadhan, Aku tidak mampu mengqadha'nya kecuali pada bulan Sya'ban kerana sibuk (melayani) Rasulullah s.a.w.
HR : al Bukhari (1950) dan Muslim no. 1146 daripada Aisyah r.a! (3)
Hadith ini menjelaskan kepada kita bahawa boleh berpuasa sunat enam Syawal meskipun seseorang itu memiliki hutang puasa Ramadhan.
Ianya merupakan pendapat Imam Abu Hanifah
Menurut Imam Abu Hanifah
Kewajipan mengqadha' Puasa Ramadhan adalah secara bertangguh dan tidak disyaratkan Qadha' terus apabila boleh melakukannya.
💚💛 PENDAPAT KEDUA
💜💖
Wajib laksanakan Puasa Qadha' Ramadhan terlebih dahulu sebelum melakukan puasa sunat enam Syawal.
Ini adalah berdasarkan kepada hadith di bawah.
💙 Sabda Rasulullah
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
Maksudnya
Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian ia mengiringinya enam hari di bulan Syawal maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun."
HR : Muslim, Abu Daud, at Tirmizi, an Nasaie, Ibnu Majah dan Ahmad dari Abu Ayyub al Ansori r.a (1)
Dalam hadith di atas, Rasulullah s.a.w mensyaratkan berpuasa Ramadhan terlebih dahulu kemudian diiringi dengan puasa enam hari di bulan Syawal.
Ini menunjukkan bahawa Puasa Sunat Enam Syawal hanya dilaksanakan sesudah seseorang itu membayar hutang puasa wajibnya.
Pendapat ini merupakan pendapat Imam Nawawi, Imam Malik, Imam Syafie, Imam Ahmad dan Jumhur Salaf dan Khalaf.
FATWA IMAM SYAFIE
💚💛💖💜💙💚💛💖
Jika seseorang itu
mengqadha' puasa Ramadhan
di hari hari yang disunatkan berpuasa maka pahala puasa sunat itu akan menyusul meskipun ianya tidak dilakukan
Imam Syafie telah menjadikan hadith dibawah ini sebagai sandaran.
Dalam erti kata lain :
Apabila kita tidak dapat melakukan puasa sunat disebabkan sakit atau kita mengqadha'kan puasa yang wajib pada hari hari yang disunatkan berpuasa maka ganjaran pahala puasa sunat yang tidak dapat kita lakukan itu akan ditulis sebagai pahala sunat untuk kita.
Apabila kita tidak dapat melakukan puasa sunat disebabkan sakit atau kita mengqadha'kan puasa yang wajib pada hari hari yang disunatkan berpuasa maka ganjaran pahala puasa sunat yang tidak dapat kita lakukan itu akan ditulis sebagai pahala sunat untuk kita.
Di sini tidak wujud sama sekali istilah penggabungan niat antara WAJIB dan SUNAT.
Apa yang berlaku adalah
Apa yang berlaku adalah
- Kita berniat untuk melakukan puasa QADHA´ sahaja namun...
- Kita dapat bonus pahala puasa sunat disebabkan puasa Qadha´ kita itu dilakukan pada hari hari yang disunatkan berpuasa.
💚💛💖💖💜💙💚💛💖💖💜💙
💚💛💖💖💜💙
Setelah diteliti maka pendapat yang lebih kuat adalah pendapat yang kedua berdasarkan kepada fakta fakta di bawah
💚💛 PERTAMA
💜
💚💛 PERTAMA
💜
Hadith Qudsi yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari dalam sahihnya
💙 Sabda Rasulullah
Dan tidaklah hampir kepadaKu hambaKu dengan apa juapun maka yang lebih Aku sukai adalah mereka yang melaksanakan amalan Fardhu ke atas mereka dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan mengerjakan amalan Sunat sehinggalah Aku kasih kepadanya.
HR Al Bukhari
💚💛 KEDUA
💖
Puasa Qadha' adalah puasa WAJIB dan merupakan hutang Ibadah kepada Allah. Adapun puasa Enam Syawal hanyalah sebagai tambahan pahala.
HR Al Bukhari
💚💛 KEDUA
💖
Puasa Qadha' adalah puasa WAJIB dan merupakan hutang Ibadah kepada Allah. Adapun puasa Enam Syawal hanyalah sebagai tambahan pahala.
💚💛 KETIGA
💖
💖
Menurut Imam Nawawi " Hujjah pendapat pertama adalah lemah dan bertentangan dengan hadith seperti berpuasa sepanjang tahun"
Lihat Syarah An Nawawi 'ala Muslim 8/56.
Lihat Syarah An Nawawi 'ala Muslim 8/56.
💚💛 KEEMPAT
💖
💖
Tindakan Saidatina Aisyah r.a yang melewatkan puasa Qadha' boleh dijadikan hujjah bahawa amalan Sunat dan Wajib sama sekali tidak boleh digabungkan.
والله اعلم
💙💚💛💜💖💖💖💜💛💚💙
💙💚💛💜💖💖💖💜💛💚💙
Rujukan Hadith
- Hadith Puasa Sunaat Enam Syawal
- Hadith Larangan berpuasa pada dua hari raya
- Hadith melewatkan Puasa Qadha´
💙💚💛💜💖💖💖💜💛💚💙
